2012/8/24 禮拜五 天枰颱風來襲偶有細雨 於台塑大樓 後棟7樓 432室輸入
3.『自以為很行有能力』
『有才無德,易招魔』
孔子曰:『如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。』意思是說:一個人有像周公那樣好的才能,但是假使他犯了『恃才傲物、心量狹窄、自私自利』的毛病,即使他還有其它的能力才華,也不值得一看啊!為什麼?因為在『根本』上,就已經『缺德』了!
後學有聽聞一例子:有一位教授問即將畢業的大學生們一個問題,畢業後你們要選擇會做人,但能力較差;不會做人,但很有能力的人呢?大部分都選後者,但教授卻說應該要做一個會做人,但能力較差的人啊!為何呢?能力是後天的,是可以在學習的,但做人,可能畢業後前五年不太會做人,但後五年不一定還不會做人啊!這五年中可能因為不會做人而失去許多善因緣!人,要創造被利用的價值,即『吃虧就是佔便宜』。
培德業,是我們修道人的第二生命,是一輩子必須做的功課。
德若不培,難顯道尊;德若不培,難擔大任。
德若不培,難轉命運;德若不培,難改氣質。
德若不培,難轉法輪;德若不培,難改氣質。
德若不培,難轉法輪;德若不培,難登聖域。
德若不培,難回里庭;德若不培,隨業沉淪。
遇到了事情,我們的心情就會不好,這樣能清明嗎?
『時刻培德』,涵育每一個當下『身、口、意』的清明。
老是為自己找一大堆藉口,不能下很大的決心,找出自己的過錯。承認過錯當中,心就會愈清。心愈清,就能夠找出自己更多的問題。不檢視自己,一味的批評、沮喪,這也是一種『驕慢、愚昧』啊!而『反省的基礎』就是『不要騙自己』。
遇到了事情,第一時間出來的應的是『智慧』,不是情緒、面子;是『智慧、道心』用事,就不會繼續從『業』上去走。多行功立德、廣結善緣,能夠減少惡業發生的頻率。
3.『自以為很行有能力』
『有才無德,易招魔』
孔子曰:『如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。』意思是說:一個人有像周公那樣好的才能,但是假使他犯了『恃才傲物、心量狹窄、自私自利』的毛病,即使他還有其它的能力才華,也不值得一看啊!為什麼?因為在『根本』上,就已經『缺德』了!
後學有聽聞一例子:有一位教授問即將畢業的大學生們一個問題,畢業後你們要選擇會做人,但能力較差;不會做人,但很有能力的人呢?大部分都選後者,但教授卻說應該要做一個會做人,但能力較差的人啊!為何呢?能力是後天的,是可以在學習的,但做人,可能畢業後前五年不太會做人,但後五年不一定還不會做人啊!這五年中可能因為不會做人而失去許多善因緣!人,要創造被利用的價值,即『吃虧就是佔便宜』。
培德業,是我們修道人的第二生命,是一輩子必須做的功課。
德若不培,難顯道尊;德若不培,難擔大任。
德若不培,難轉命運;德若不培,難改氣質。
德若不培,難轉法輪;德若不培,難改氣質。
德若不培,難轉法輪;德若不培,難登聖域。
德若不培,難回里庭;德若不培,隨業沉淪。
遇到了事情,我們的心情就會不好,這樣能清明嗎?
『時刻培德』,涵育每一個當下『身、口、意』的清明。
老是為自己找一大堆藉口,不能下很大的決心,找出自己的過錯。承認過錯當中,心就會愈清。心愈清,就能夠找出自己更多的問題。不檢視自己,一味的批評、沮喪,這也是一種『驕慢、愚昧』啊!而『反省的基礎』就是『不要騙自己』。
遇到了事情,第一時間出來的應的是『智慧』,不是情緒、面子;是『智慧、道心』用事,就不會繼續從『業』上去走。多行功立德、廣結善緣,能夠減少惡業發生的頻率。
2012/8/24 禮拜五 天枰颱風來襲偶有細雨 於台塑大樓 後棟7樓 432室輸入
2.『光說不練、虛心假意』
濟公恩師慈悲:
『意』一『假』-『魔』入。
緊握金線,修己了愿。發揮所能,善用所長的讓千萬人沐浴在天恩的浩蕩。吃苦了苦,受了氣也不怨天尤人。
2.『光說不練、虛心假意』
濟公恩師慈悲:
『心』一『虛』-『業』纏。
『意』一『假』-『魔』入。
緊握金線,修己了愿。發揮所能,善用所長的讓千萬人沐浴在天恩的浩蕩。吃苦了苦,受了氣也不怨天尤人。
『講課講什麼?講求根本體悟說』
用『自以為是對的』那一套去做、去修、去改、去辦?完全不把前賢放在眼裡,就是不把為師放在心裡!
修道的決心是什麼?是『一世修,一世成』,而不是『一世修,萬世沉』啊!
2012/8/24 禮拜五 天枰颱風來襲偶有細雨 於台塑大樓 後棟7樓 432室輸入
1.『應付自己』
1.『應付自己』
濟公恩師慈悲:心不在檢討自己、省察自己,而是不斷在『人』、『我』上計較,執著功德,不停的摩擦,擦出惱怒的花火。這樣修道,怎麼能夠歡喜自在、安頓身心?怎麼能夠愈修愈快樂呢?
後學對這篇有一些體會,在一開始接觸班期的時候,起初覺得只是去聽聽道理就有一點像是學校裡面的國文課而已,叩首也只是當作一般外面燒香拜佛的一個禮節而已,不知道叩首的意義還有上班期的意義,只是為了上課而上課,後學現在看到一些求道很久的道親但是第一次來上課,有些上沒幾堂課就沒有來了,這是一般道親都會有的過程,後學體會很深也經歷過那段茫然期,但就算初期只是為了上課而上課,但是只要肯去上課經典多少肯讀一點,久了自然明心見性知道上課叩首經典其中的奧妙在哪邊,現在我都巴不得能夠上多一點課程多接觸不同的經典,雖然後學消化速度實在不快,但是我內心想要學習的聲音是不曾斷過的啊!
給徒兒們一篇『自禱文』-活佛恩師慈悲訓
人人手抱合同 細細聆聽
人人手抱合同 細細聆聽
『現在的我 是多麼的幸福
現在的我 是多麼的知足
現在的我 正受著上天無盡的庇護
走在光明燦爛 多采多姿的修辦路上
走在光明燦爛 多采多姿的修辦路上
我是多麼的幸運與幸福 這人生真是一門深入
我要將這一份幸福與這一份幸運 永遠的傳輸
讓不幸的人 感受到這一份幸福
讓不幸的人 領受到這一份幸運
這是我的使命 這是我的責任
我要當菩薩的千手千眼 我要當人間的菩薩
這是我的使命 這是我的責任
我要當菩薩的千手千眼 我要當人間的菩薩』
現在的我 是多麼的知足
現在的我 正受著上天無盡的庇護
走在光明燦爛 多采多姿的修辦路上
走在光明燦爛 多采多姿的修辦路上
我是多麼的幸運與幸福 這人生真是一門深入
我要將這一份幸福與這一份幸運 永遠的傳輸
讓不幸的人 感受到這一份幸福
讓不幸的人 領受到這一份幸運
這是我的使命 這是我的責任
我要當菩薩的千手千眼 我要當人間的菩薩
這是我的使命 這是我的責任
我要當菩薩的千手千眼 我要當人間的菩薩』
此一篇希望徒兒們
每天晨起與就寢之時各複誦一遍
2012/8/23 禮拜四 天枰颱風來襲偶有細雨 於台塑大樓 後棟7樓 432室輸入
西元2009年 國曆12.12 中華民國九十八年歲次己丑 農曆十月二十六 濟公活佛慈訓 節錄
修心 修什麼 修簡單心 不染著
盡心 盡什麼 盡其在我 福慧修
講課 講什麼 講求根本 體悟說
辦道 辦什麼 辦中修正 意身口
渡人 渡什麼 渡己惡習 德攝受
精進 精什麼 精神一貫 自律有
點傳師在課堂上慈悲後學,在你讀經書時就算是隨便挑一本來研究,但冥冥中都有注定,你人生最近遇到的問題,答案很有可能都會在你正在讀的經書上,且看你是否有用心去研究了!
修道最怕的是─漸變 1
修道最怕的是─漸變 2
修道最怕的是─漸變 3
修道最怕的是─漸變 4
此聖訓乃 活佛恩師對末後承擔道務要職的壇主、講師、辦事人員所慈示的話。 恩師提醒圖而們在行功了愿中,常不知不覺掉入人我對待的計較執著,疏忽自我的關照與改變,以致愈修愈負擔,愈修預累。 恩師要大家找出原因,確實改變!
恩師提出五項修道最怕面對的問題:1.『應付自己』,2.『光說不練、虛心假意』,3.『自以為很行有能力』4.『漸變』5.『白來人世一趟』;繼而從五項盲點中,剖析修辦過程中因偏執所引起的問題。
西元2009年 國曆12.12 中華民國九十八年歲次己丑 農曆十月二十六 濟公活佛慈訓 節錄
修心 修什麼 修簡單心 不染著
盡心 盡什麼 盡其在我 福慧修
講課 講什麼 講求根本 體悟說
辦道 辦什麼 辦中修正 意身口
渡人 渡什麼 渡己惡習 德攝受
精進 精什麼 精神一貫 自律有
點傳師在課堂上慈悲後學,在你讀經書時就算是隨便挑一本來研究,但冥冥中都有注定,你人生最近遇到的問題,答案很有可能都會在你正在讀的經書上,且看你是否有用心去研究了!
修道最怕的是─漸變 1
修道最怕的是─漸變 2
修道最怕的是─漸變 3
修道最怕的是─漸變 4
2012/8/23 禮拜四 天枰颱風來襲偶有細雨 於台塑大樓 後棟7樓 432室輸入
濟公恩師慈悲:在辦道、學講課當中,要試著讓自己的心『回到原點』,回到『初發心』那一點;不管是扮演什麼樣的職責、角色,為的都是眾生。只求付出,不求任何的回報。只要能夠抓住那一點,不管是扮演什麼樣的角色,擔任什麼樣的職務,講什麼樣的課,一定都能夠盡善盡美。最重要的是有努力過!充實過!精進過!負責過!
後學認為修道為自己也為眾生,接引眾生上法船助人離苦得樂,也是自身修為到一定程度就會自然而然的助人了,這種自然而然也是回到『初發心』,修道不論職位高低,只問心無愧,無愧於 老母啊!
看重自己,也是在無形中的一種助力。看重自己也可以是對自己有自信,也誠如此單元前面一開始提到的看重自己,研究到這邊後學也有慢慢一些體會,研究經典有很多方法,但最基本的三不離才是直接的康莊大道,修道路上遇到什麼阻礙,只要自己是誠心抱首且對自己有信心,天助人自助,一分誠心,十分感應,就可以迎刃而解,法喜充滿啊!
濟公恩師慈悲:人生沒有層層的『困難』,就無法展現其『深度』!沒有各種『打擊』,便無法展現其『廣度』!困難是意志的試金石。身在困難中,才能使人產生智慧;而一個飽受困難打擊,且能夠耐得住風霜的人,才能夠展現出他的耐力與火候啊!修道講求的是『根本』,講求的是『德行』。根若紮得不穩、紮的不深,考驗就愈多。後學認為修道路如果一路平順沒有困難,且沒有點傳師或前賢在一旁時時教導叮嚀,久了自然會怠惰,根基比較不好的可能會以為修道只是如此便可上天堂,這樣豈不是入寶山而空手回嗎?修道本無任何外象形式,所有儀式皆是老母希望藉由孔孟大禮讓爾等有所依循修道,但最後還是要靠自己清淨身口意才是根本吧!『君子務本,本立而後道生。本固之榮!知所先後,則近道矣!』。
濟公恩師慈悲:『道真冤孽急』。修辦道是要『言行合一、內外一致』。想精進,不想要墮落,就要有一種『想提升的心』。人生苦海,吃的苦已經很多了,如果這時還想要退縮,那麼,之前所吃的苦,豈不白費了嗎?
此章節完,會隨時補充~因為這是後學的重點心得紀錄啊!
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