濟公恩師慈悲：在辦道、學講課當中，要試著讓自己的心『回到原點』，回到『初發心』那一點；不管是扮演什麼樣的職責、角色，為的都是眾生。只求付出，不求任何的回報。只要能夠抓住那一點，不管是扮演什麼樣的角色，擔任什麼樣的職務，講什麼樣的課，一定都能夠盡善盡美。最重要的是有努力過！充實過！精進過！負責過！

後學認為修道為自己也為眾生，接引眾生上法船助人離苦得樂，也是自身修為到一定程度就會自然而然的助人了，這種自然而然也是回到『初發心』，修道不論職位高低，只問心無愧，無愧於 老母啊！

看重自己，也是在無形中的一種助力。看重自己也可以是對自己有自信，也誠如此單元前面一開始提到的看重自己，研究到這邊後學也有慢慢一些體會，研究經典有很多方法，但最基本的三不離才是直接的康莊大道，修道路上遇到什麼阻礙，只要自己是誠心抱首且對自己有信心，天助人自助，一分誠心，十分感應，就可以迎刃而解，法喜充滿啊！

濟公恩師慈悲：人生沒有層層的『困難』，就無法展現其『深度』！沒有各種『打擊』，便無法展現其『廣度』！困難是意志的試金石。身在困難中，才能使人產生智慧；而一個飽受困難打擊，且能夠耐得住風霜的人，才能夠展現出他的耐力與火候啊！修道講求的是『根本』，講求的是『德行』。根若紮得不穩、紮的不深，考驗就愈多。後學認為修道路如果一路平順沒有困難，且沒有點傳師或前賢在一旁時時教導叮嚀，久了自然會怠惰，根基比較不好的可能會以為修道只是如此便可上天堂，這樣豈不是入寶山而空手回嗎?修道本無任何外象形式，所有儀式皆是老母希望藉由孔孟大禮讓爾等有所依循修道，但最後還是要靠自己清淨身口意才是根本吧！『君子務本，本立而後道生。本固之榮！知所先後，則近道矣！』。

濟公恩師慈悲:『道真冤孽急』。修辦道是要『言行合一、內外一致』。想精進，不想要墮落，就要有一種『想提升的心』。人生苦海，吃的苦已經很多了，如果這時還想要退縮，那麼，之前所吃的苦，豈不白費了嗎?

此章節完，會隨時補充~因為這是後學的重點心得紀錄啊!

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