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[佛堂]德性篇

上午10:59

恩師慈訓

德性篇

師云：『德性，是圓滿境界。有了德性，不論在聖在凡，皆能處世圓融，即使受苦毀謗，也能化於平淡。』所以『德性』表現出來的言語行為就成了『德行』，一個有德行的人就是世間的典範、社會的標準，也就是儒家說的『君子』，從君子晉升為聖賢的境界，是一個修道人所必須具備的實質。



老師教學生的第一個條件，就是『德行』；也就是觀察這個人是否真誠、守禮。如果是一個有才華、聰名靈巧，卻又不太守規矩的人，老師就要提防幾分，只怕他將來造大惡。明白這個道理後，便要在一生的修學當中，把德性放在第一。人有德行，縱然沒有才華，他所說出來的話都能出之於真誠感動人；反之，有才華而沒有德行，雖然也能夠煽動一些人，這些人被利用了，到後來都會後悔。



孔子教學的首要重點就是德行，以這個為做人的根基，然後才可以再教言語、政治、文學等學問；如果根基沒有了，就會成為邪魔的代言人，造成國家社會的動盪與混亂。現代教育似乎忽略這個道理，只注重知識的培養，才會形成如今社會的亂象。

德性，是修身的根本。身口意三業要清靜。化性，可以隨圓就方；反省，可以終身寡過。末後修道，以德性為重。只有大無畏精神，能消劫息考。

仁者無敵，一個人若有才而無德，便會遭來別人的忌妒；如果能力強，德行就要愈齊全才行。一個有仁德的人，大家都會心甘情願地跟你在一起。

修道要蘊含德性，德性是什麼?那是誠於中、形於外的表現。若真心想幫助他人，就不求回報，默默地去做，這才是真德性、真功德，記得『養德』!『德』不在於口說，德性的好壞，是要讓人去感受的。

心念篇 


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