白陽期道降火宅，只要有引保二師的引渡，並在佛前保證求道人是身家清白、品行端正的人，其所求的道乃是道真、理真、天命真，絕不是邪教或左道旁門 ，更沒有騙大家的錢財；同時，求道人也跪在佛前立愿，向上天表明對道的誠心之後，明師才將三寶傳給求道人。

自古歷代祖師，都是立愿了愿才成就的，所以修行以發菩提心為首、愿立當先，要知命立命而立定志向，效法聖賢「信願行證」的真修實煉精神。可見「愿 行」是歷代聖賢修證的原動力、回天的指路標，更是諸天以佛護庇力的泉源！ 是本來的行為，而不是拘束我們生活的戒條！

愿，就是原來的心，是每個人本來的真面目。修道修心，是要我們回歸本來清淨不染的真面目，也就是佛心、良心、自性。所謂「你若愿不能了，難把鄉返 」，此「愿」即是回天成佛的必要條件，有愿立，修道才有方向目標，才能無怨無悔地渡化成全，任磨任考而能忍辱過關，愿了還鄉！再說，人有善願，天 必從之！現今三曹普渡，神道設教天人共辦，真心發愿依愿了愿，自有以佛暗中加靈、助道、撥轉機緣，如此沐浴在天恩師德的護庇下，培德建功，則道成 天上名留人間可期矣。

天然師尊有三大宏願：一則，在先天渡化眾生，達本還源。二則，在後天移風易俗，實現大同世界。三則，繼往開來，復興中國固有道統文化。這是師尊的志願，亦是白陽天使不可不知，不可不效法實踐的德教。吾人當以師心為己心，以師志為己志，共挽九六原胎佛子，登覺路回歸理天，共朝顏。……
以佛願為己願，以師願為徒願。立願了願，盡心了願。了願才能了苦，了苦就能了罪。

不要口頭立願，以為事小。口頭立願一樣是願，你立願不了，還是不行的。立願了願，盡心了 願。

何謂盡心？心是否在眾生身上？心能和道契合嗎？你們對道盡了幾分心。渡人、講課、辦事就是盡心嗎？第一、要有信心，第二：要真正用心。想想，平時對道是否真的用心了？用心才能真正了願!

修道修心、辦道盡心，了願才能了苦。了苦就能了罪。人生路途長且速，可是修道的路途呢？難免也是坎坎坷坷的。既然知道這一點理，那麼道場受了些風風雨雨又怎麼會支持不住呢？為什麼稍遇到挫折就退縮不前進了呢？問問你的良心吧？（聽聽老天的聲音）且該曉得你立了何願，不是立給前賢看，更不是做給以佛看，你們前人苦，犧牲奉獻，都是在各了各願，但是，你們自己的願呢？

每個人從理天下來皆是立願而來的，不怪你來到人世間迷失了自已，忘記了誓願，可是一旦你進入道門， 擔了神聖的職任，就不得不再提醒你們！要知道，你一人墜、萬人墜，九玄七祖皆遭殃？且不要以為你一個人事小，只不過是造了小惡、小過，要知道「滴水雖微，漸盈大器」，不要小看一滴一滴的水源，一點一點的小過：漸盈大器。

您放開了私我，以大體為前提了嗎？心偏私了，左道旁門可能就是你。

永遠都要感恩：飲水思源，知恩感恩；真正的感恩，要產生報恩的行為； 壓力是激勵，逆境要感恩。（一切都是上天的安排）

珍惜知足的人，經常製造快樂 ；惜福的人，必能造福。把握行功了願機緣，能做就做；珍惜彼此的相遇、相知 。無我無私的志向，才是大志向 。立何志，成何人。立志要果決，切勿猶豫後悔 。志要恆，才能成大事。立三不朽業，享萬八逍遙。

德性篇

戒律篇

火候篇

心念篇