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[佛堂]心念篇

上午11:02

心念篇

聖人求心不求佛；凡人求佛不求心。智者調心不調身；愚人調身不調心。故當善護其心，一心傾，則證菩提。

過於恐懼，就沒辦法得其正；過於好惡，也沒辦法得其正；你修道修得愁眉苦臉，又是什麼原因呢?心結沒打開是不是啊?修道身心不健康，讓人家覺得是變態，可不可憐啊?修到最後，腦袋裡不裝道理，只裝一些是是非非，可不可悲?

當你處在逆境考驗的時候，你要告訴你自己-要以樂觀、感恩的心態，來面對這種種的處境與困難。

當你與同修有分歧的時候，你要告訴你自己-辦上天事，一定要同心同德，才能夠圓滿達成任務。

當你與點傳師、前賢意見不合的時候，你要告訴你自己-不管前賢對不對，你還是要尊重前賢、謹守佛規。為什麼呢?因為你固執己見，所以要先學低心下氣、圓融的心，以接受諫言。

當你有所疑惑沒辦法解答，有不敢提問前賢、短傳師的時候，你怎麼辦?-從四書五經中找答案。

當你遇到人家對你的毀謗、批評時-你要忍辱負重，不要管他人說什麼，只要無愧於天就好！

當你遇到順境的時候，不要得意忘形，你要告訴你自己-上天給你這個好機會辦道了。

當你認為，你自己的心念有所偏差的時候-多點時間讓自己調整調整。

當你修道到中途的時候，你會懈怠，這是一個過程-你還是要不斷的鞭策自己，要始終如一修道辦道。

當你見到別人在說是非的時候，你是要走還是跟他一起說人長短呢?你要告訴你自己-做個真修實煉的人，不要做個是非人。

當你認為你自己什麼都不會的時候-你要趕緊充實你自己、提升心境。

當你發覺，你已活在別人對你的看法時，你要告訴你自己-要跳出這個漩渦。

當你不被重視、不是被寵愛的人時，你要告訴你自己-不要喜歡聽讚美的話，不要怕聽被批評的話；你要告訴你自己-修道不是為誰而修，不要因為別人而影響你自己。

如果你認為自己，真的盡心盡力了，反而眾生不理你的時候，你要告訴你自己-百戰百勝，再接再厲！

當你發覺你處處要求別人，照你的意思去行，而他人不理睬你的時候，你要告訴你自己-先從改變自己開始。

當你在道場，發覺你的人際關係不好的時候，你要告訴你自己-改變你自己，這不是別人對你有所偏見，而是你做的不夠圓融啊。

當你發覺你有嫉妒、怨恨、不滿對方的時候，你要告訴你自己-多發覺別人的長處與優點。

當前賢給你意見，你沒有辦法採信的時候，你要告訴你自己-前賢有的路比你多、比你還要有經驗。

當你發覺你固執己見的時候，你要告訴你自己-放下『我』，參考別人的意見。

每一件事情，其實都沒有所謂的好與壞，只在於你的心念想法，不要去執著於什麼是好、什麼是不好。

別人一點點的缺點，都是給咱們做借鏡的，別人醜，咱們就不可跟別人一樣；就像為師看到徒兒都是上進的心、慈悲的心、想幫助別人的心，所以你們的一點點缺點，都不會影響到為師對徒兒的心。

人生有一定要受的苦，不管你是做凡事還是做聖事，都會有必受的苦，但是在你做凡事的時候，有可能於無形中又招來更多的苦，那就是再結因果。所以為什麼說『無聖，凡不順』?你沒有這種聖心，沒有為眾生的心，都只為自己，又不知要自我改變，就會一直往牛角尖裡頭鑽，結果苦了更苦，沒事找事!所以才說不能離開聖事。當你在辦聖事時，是一種付出；在成全人時，反而自己被成全了，對嗎?

現在的修道人，慈悲心較容易，謙卑心較困難。學習謙卑的心，虛心受教虛心去學習。古時人忠孝不離心，現代人忠孝不離口，上口不上身。

你們會覺得來佛堂很茫然嗎?不確定自己該怎麼做嗎?不知道來佛堂的目的嗎?你們只要想想從前的你、從前的樣子、從前的心態，想想你最苦的事情，想想那個難關，再想一想現在，有沒有什麼不同?今天的你的確和從前不一樣了，有改善了，因為你的心境更提昇了，問題也改變了。以前的你遇到事情，正痛的時候，是急於抓一塊浮板、抱住一塊木頭，只要不讓自己沉不下去就好了，看得很淺近，所以容易衝動、犯錯，甚至怨尤一堆。現在不同了，不再像以前一般，因為你們懂得遇事感恩，所以你求道、修道，值不值得?

良田，指的是我們的一顆心，它主宰我們的一身，因此，做事若心不在焉，則不會成功。佛家所說的『掃三心、飛四相』；儒家說的『三省其身、四勿其心』，在在皆指此心。修持若能保持一顆平常心，心中就有所得，而追求人生的目標，或生命的意義，也在在都靠此心，其中最重要的是—踏實。道德經說:『多言數窮，不如守中』，就是強調踏實的重要，修道人要踏實才能久遠。

三心者，過去心、現在心、未來心

四相者，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相

「三省」是曾參所說的：「為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。」

「四勿」為顏回說的：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，四大名言。」



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